心有清泉”材料作文升格示例
【模拟金题】
阅读下面的材料，按要求作文。
东山魁夷说过：“人人心中都有一股泉水，日常的烦乱生活，遮蔽了它的声音。当你夜半突然醒来，你会从心灵的深处，听到幽然的鸣声，那正是潺湲的泉水啊！”人人心中都有一汪清泉，她洗涤着你的灵魂，滋润着你的生命。只因为日常生活的琐碎纷杂才掩蔽了它的环佩妙音，朦胧了它的晶莹碧透。
但世上没有永远的侥幸让你沾沾自喜，也没有永恒的不幸让你痛不欲生。生活的辉煌拒绝的不是平凡，而是平庸。枯叶飘零，老树藤缠，泥沙俱下的曰子，萧瑟中，沿着生命的脉络，找寻心灵的栖居，凝露成溪，神聚沙塔，风雨如磐的岁月，轮回里，汇集心中的清泉，荡涤凡尘的蕴积。但愿热爱生活的人，都能找到心中的那股泉水，为春天献一丝新绿，为夏天献出一片绿荫，为秋天渲染一片金黄，为冬天献出一颗生命。
读了上述材料之后，你有什么感受？请自选一个角度，自拟题目写一篇作文。
【原文展示】
心有清泉
◎于磊
“明月松间照，清泉石上流。”心有一盏明灯，便不会迷路，便可拒绝黑暗和苦涩。心有一汪清泉，将会洗涤你的灵魂，滋润你的生命。（运用类比手法，引出文章的中心论点。但开头所引用的诗句，用在此处不妥）
“泉”是古诗文中极富韵致的意象。漫步在唐诗宋词明清小品里，耳畔不时传来涓涓的泉声，眼前晃动的是一溪甘冽鲜洁的清泉，以及观泉、听泉的身影，还有苔痕、鸟影、梅枝，以及月光、清风、松色。（此段描写唯美、恬静，但文采斐然的.背后却有着一种华而不实的感觉，后半部分对“泉”意象的分析有点脱节，呈现出一种词不达意的效果，实是一大遗憾。）
东山魁夷说“人人心中都有一股泉水”。人之一生，苦也罢，乐也罢，得也好，失也好，最要紧的是心间不能没有一泓清泉。心泉是尘世间最纯净的东西。从古至今，它不间断地奔流着，阅尽生死荣枯，它何曾因风霜雨雪而萎缩移易，又何曾因宠辱得失而灰颓沉湎？心中有泉的人才能甘于清贫、甘于寂寞，才能自始至终保持独立的人格，才能忘我地创造。心中有泉的人，一生都在浇灌真善美之花，他们为人类留下了一道道可贵的的精神清泉——屈原字字珠玑的楚辞，李白气概奇伟的诗歌，苏轼奔放的词文，还有司马迁的传记，黑格尔的哲学，莎士比亚的戏剧，贝多芬的钢琴曲，梵高的绘画……这些精神的清泉赋予人类文明、尊严与崇高。也有一些心中有“圣泉”的人，以其化育万物的慈爱熔铸着一种属于整个人类的精神，比如孔子，比如释迦牟尼……（此段选用了大量事例来论证，排比句式的论证显得整饬而统一，但美中不足的是该段后半部分只是简单地罗列一些名人的素材，却不能深深地感染读者，这样就削弱了文章的论证力。）
人生是天空，有太多的云卷云舒；人生是海洋，有太多的浪起浪散；人生是立交桥，有太多的车来车往……繁华的城市里，我们在不停地奔波着、忙碌着，明天的时间今天用，今天的事情昨天做。于是，我们的生活节奏越来越快，精神越来越紧张，以致健康丧失，心灵蒙尘。而快乐，只是“国王的新衣”。该如何摆脱心灵的羁绊，清扫心灵的尘埃？（这段文字的前部分似乎游离了主题。空泛地议论和抒情，缺少事实论据作为依托，给人造成矫揉造作之感。）
佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃，我等凡俗之人，当用淡泊宁静的心怀澄清心泉，用心泉冲刷横流竖淌的人欲物欲，用心泉涤尽如尘的烦扰。（欲望并不是万恶之源，作者的论证有点偏激，有失公正。）正如古诗所云：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无冗事在心头，便是人间好时节。”（名句引用既揭示文章的主旨，又增添了文采。）
心有清泉，才能洗涤灵魂的污浊；心有清泉，才能解脱生命的烦恼；心有清泉，才能滋润你枯萎的生命；心有清泉，才能享受轻松自在的人生。（用排比段收束全文，句式整齐而有力，手法独特而巧妙。这样，回扣了文题，升华了文意，增添了文章的感人力量。）
【升格指导】
作者紧紧围绕着“心有一汪清泉，将会洗涤你的灵魂，滋润你的生命”这个论点，择取古今中外名人哲言，精心构思成文。全文语言流畅：行文舒展自如，自然洒脱。但可惜的是：(1)文章材料不够丰富。如第三段中虽有观点“心中有泉的人，一生都在浇灌真善美之花”，但作者仅仅是敷衍地列举了一些名人的文学成就，而明显地缺少具体材料的印证，使文章显得苍白无力，从而削弱了文章的论证力量。(2)空发议论和抒情。议论与抒情经常是因事而抒发出来的，切忌大话、套话、废话，要避免空发议论，无情而“抒情”。如第四段“繁华的城市里，我们在不停地奔波着、忙碌着，明天的时间今天用，今天的事情昨天做”，既与文章容无内在的联系，也不能与文章融为一体，纯属于空发议论而已。
【升格佳作】
心有清泉
◎于磊
心有一盏明灯，便不会迷路，便可拒绝黑暗和苦涩。而心有一汪清泉，将会洗涤你的灵魂，滋润你的生命。（文章运用类比手法，引入正题，给人以强烈的当下感和现场感：）
生活不相信眼泪，失败也不意味着扼杀成功。生活的辉煌拒绝的不是平凡而是平庸。如果心有流动的清泉，就会拥有一份明朗的心情，一份必胜的信念，一份坦荡的胸怀。（本段文字，运用排比句式，既富有流动感，也表明了“心有清泉”的正面影响，从而给人以极强的昭示作用。）
东山魁夷说：“人人心中都有一股泉水。”心中有泉的人，一生都在浇灌真、善、美之花。宋代的苏轼步入仕途，遭遇了人生中的一大劫难“乌台诗案”；丢官降职，被贬湖北黄州。但他却没有颓废下去，依然能“不以物喜，不以己悲”，诵出了千古佳作——《念奴娇·赤壁怀古》。在过着“林舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳”这般闲适畅达的日子的同时，他还自励吟唱“是处青山可埋骨”、“此心安处是吾家”。面对人世的荒谬，他凭着内心那份超然世外和物外的宁静，温和而倔强地反抗着。在黄州的日子，可以说是上苍对他人生最完整的一次考核。（先提出自己的观点，再列举苏轼遭贬的事实辅助论证，丰富了作文的内涵，增强了文章的论辩力量。）
哲学家培根说过：“历史使人明智，诗歌使人灵秀。”“泉”是古诗文中极富韵致的意象，漫步在唐诗宋词明清小品里，耳畔不时传来冷冷的泉声，眼前晃动的是一溪甘冽鲜洁的清泉。每次读王维的《山居秋暝》，都会惊诧于山间雨后的那种如水墨画般的清新、淡雅、宁静的景致。聆听那明月朗照下，万赖俱寂中穿过山石的淙淙流水、喧笑竹林的莫愁浣女和桨移莲动的晚归渔舟，一切都令人心驰神往。而心中惟有清泉的人，才能甘干清贫、甘于寂寞，才能始终保持高洁的情怀。也惟有如此，他才会咏出这哲悟金铂般的千古名篇。（在上文论证的基础之上，又追溯历史的踪迹，联想到王维的《山居秋暝》，由此得出了“心中惟有清泉的人，才能甘于清贫、甘于寂寞，才能始终保持高洁的情怀”的结论。写法灵活，论述有理有据，令人信服。）
如清泉般清澈、诗意、悠然的生活，恐怕是我们现代人最梦寐以求的。古人说：出世者入世，入世者出世。所谓“出世”，便是一种看透世间现象的智慧，但人世间往往有许多事情，容易让我们迷失自己，一旦我们不能掌握自己生活的方向时，我们的人毕就会变得堕落。心中汪满清泉，生活就不会干枯。再难的路也能行，再高的山也敢爬。给自己在心灵间画出一块责任田，养花种草，耕云织锦。我们不必追求完美，但我们可以日臻完善。（本段文字，在论证过程中既正面说理，又反面阐述；在对比分析中，使结论映衬而出——“我们不必追求完美，但我们可以日臻完善”。）
佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。我等凡俗之人，当用淡泊宁静的心怀澄清心泉。正如古诗所云：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无冗事在心头，便是人间好时节。”（进一步强调自己的观点，深化了文章的主旨。）
心有清泉，才能洗涤灵魂的污浊：心有清泉，才能解脱生命的烦恼；心有清泉，才能滋润你枯萎的生命；心有清泉，才能享受轻松自在的人生。（回扣论点，收束全文，增添了文章的感人力量。）
【评点】
这篇升格后的作文，深于立意，巧于构思，语言精练，具有平易自然、流畅婉转的艺术风格。在脉络、层次和段落、过渡与照应、开头和结尾等方面也极具严谨性。文章在选材方面最突出的一点，就是作者引用真实而典型的历史故事、广博的文学知识，使之成为作文的“入味之药”，既增强了议论的形象性和说服力，也造威了一种雄健奔放、汹涌澎湃的雄辩气势，特别能激动人心，此外，文中排比、对比手法的巧妙运用，深化了作品的主题，增强了文章的感染力。
