《斑羚飞渡》教学设计
作为一名教学工作者，就有可能用到教学设计，借助教学设计可以让教学工作更加有效地进行。写教学设计需要注意哪些格式呢？下面是小编为大家收集的《斑羚飞渡》教学设计，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《斑羚飞渡》教学设计1一、由故事引入。
1、假日到了，有个男人带着一家人—他的母亲、温柔的妻子和可爱的儿子去划船游玩不料船翻了，全家落入水中。这家人中只有这个男人会游泳，而他的能力只能救一个人。请问：他该救谁？为什么？
2、其实，这个我们当作笑话来听的故事，里面还真包含了一个人类的难题呢这个问题究竟该如何解决？也许我们学了课文《斑羚飞渡》，能够帮助我们找到想要的答案。
（出示幻灯片）《斑羚飞渡》：作者沈石溪，上海人，动物小说作家。
二、检查主动学习效果
1、复述课文，请5位同学为我们讲一讲这个精彩的故事。讲故事的同学不能看课本，按幻灯片上的提纲讲故事，一人讲一部分，其余的同学可以再对照课文看一看。
（出示幻灯片）
课文故事提纲：
身陷绝境——
准备飞渡——
试跳成功——
成功飞渡——
走向彩虹——
2、再来检验一下同学们的预习。
出示幻灯片：讨论（1）、你怎么评价镰刀头羊？（2）、彩虹的描写有什么作用？
讨论明确：（1）、镰刀头羊具有沉着镇定的坚强品格、高度的责任感和集体观念、有着较强的组织指挥能力和较高的威信，它体现了身为头羊的领导作用和榜样作用，是一个为种群的生存而勇于献身的领袖形象。（2）、文中写彩虹的地方主要有三处。一是斑羚身陷绝境时彩虹出现，二是斑羚飞渡时彩虹相映，三是头羊走向"那道绚丽的彩虹"。结合上下文语境细心推敲体会，不难发现彩虹的作用主要有三：一是渲染一种神秘色彩，并推动情节发展，头羊之所以想出飞渡的办法，或许就是受了彩虹的神秘启示；二是烘托飞渡的气势，渲染了飞渡的悲壮美；三是渲染头羊自我牺牲的崇高之美。
（悲惨。悲壮。为了斑羚集体的生存，斑羚们的自我牺牲精神；团队精神。很有智慧；组织得井井有条
三、初步探究。
1、我们了解以镰刀头羊为代表的老斑羚羊的献身精神，简单体会文中优美的句子，现在请大家来说说读了这个故事后的感受随便说，说真话。
2、有位著名的教师认为《斑羚飞渡》是一篇有争议的课文，其故事的科学性、情节的合理性、以及作品的思想情感都存在问题，甚至在艺术上也经不住推敲。你的看法呢？
学生讨论，这是一篇动物小说，故事是虚构的。
3、（幻灯出示）沈石溪：“动物小说折射的是人类社会。动物所拥有的独特的生存方式和生存哲学，应该引起同样具有生物属性的人类思考和借鉴。可以这样说，我是为生命而写作。”
4、这就是它是一个本应该发生也可能发生的虚构故事。但是“斑羚飞渡”这个故事可能发生吗？既然故事中的斑羚不是现买生活中的斑羚，文章讲的又是谁的故事呢？
（随上述问题点击幻灯片）
这个故事是真实的吗？
文章写的是“谁”的故事？
文章写的是关于什么的故事？
（点击幻灯片）
人类面临灾难的选择：
弱者？强者？
遗弃谁？老者？幼者？
他人？自己？
5、学生议论
四，探究人类群体面临灾难的选择
1、（出示幻灯片）
材料一：人类的“弃老”传统——
日本有一抛弃老人的传统。以前日本一些贫瘠的山村中，为了节约有限的口粮，60岁以上的老人，要被儿子背到深山里，放在那里让他自生自灭饿死。
最近，在我国武当山周边发现了大量掩藏于灌木草从中可容一人大小的窑洞，它们是占时用来寄放失去劳动能力的老人的，称为“寄死窑”一些关于寄死窑的传说，在这里家喻户晓据说，进窑的老人，家里只送三天饭就不管了。
读材料，明确：人类在物质匮乏时代的选择之一是“弃老保幼”。
（出示幻灯片）
材料二：一个海难场景——
震荡可怕极了一刹那间，男人、女人、小孩，所有的人都奔到甲板上，人们半裸着身子，奔跑着，尖叫着，哭泣着，惊恐万状，一片混乱。海水哗哗往里灌，汹涌湍急，势不可挡。轮机火炉被海浪呛得嘶嘶地直喘粗气。
船上没有封舱用的防漏隔墙，救生圈也不够。
哈尔威船长，站在指挥台上，大声吼道：“全体安静，注意听命令！把救生艇放下去妇女先走，其他乘客跟上，船员断后一必须把六十人救出去。”
实际上一共有六十一人，但是他把自己给忘了。
……——《“诺曼底号”遇难记》（节选）
明确：人类在文明发展过程中，开始确立“护弱”的文明原则，但是，是不是一切就这么简单呢？
（出示幻灯片）
材料三：克拉玛依大火一一
1994年12月8日，新疆克拉玛依，有关部门的领导和孩子们及他们的老师在一个大礼堂里开会．不幸发生火灾，结果烧死的是孩子和深爱孩子的老师。各级领导捷足先登，全部脱险。……在紧要关头，有人大叫一声“让领导同志先走”，而这些领导同志还真的先走了，不知这些苟活到今天的人如果看了《泰坦尼克号》会作何感想……
这场震惊中外的克拉玛依大火，带走了288名中小学生和37名老师。
明确：在现代社会中，还存在野蛮现象。
（出示幻灯片，作简单讨论）
思考一：规则文明与野蛮
兽的规则——弃弱＝“野蛮”
人的规则——护弱＝“文明”
早期的规则——弃老＝“野蛮”
后期的规则——敬老＝“文明”
文明中仍然残余的“野蛮”
五、话题推进——从集体生命到个体生命。
1、刚才我们在思考面临灾难时作为群体的人类的选择，但是在灾难中每一个个体的生命又该如何抉择呢？
（出示幻灯片）
思考二：个体生命的尊严
材料一：
《斑羚飞渡》：我十分注意盯着那群注定要送死的老斑羚，心想，或许有个别滑头的老斑羚会从注定死亡的那拨偷偷溜到新生的那拨去．但让我震惊的是，从头至尾没有一只老斑羚调换位置。
材料二：（镰刀头羊从中年羊群走到老年斑羚的片段）
师：请问：这两个材料中对作为个体的“人”的描写有什么不同？
2、现在我们每个人都面临着一个真实的选择：我会自顾逃命吗？我这样做是不是卑鄙，对这个问题，也许我们可以这样思考（点击幻灯片十，读）：面对死亡时，任何犹豫、慈悲、怜悯、胆怯都是生命无比珍贵的体现，也是舍己救人者之所以伟大的体现你可以迫于情势和规则反对一个人 ……此处隐藏25130个字……的桥，所以说是“用死亡做桥墩”。
3、它（镰刀头羊）走了上去，消失在一片灿烂中。
（在这句话里，“灿烂”只是指那一道弯弯的彩虹吗？）
不只是指那道彩虹，更是象征镰刀头羊行为和精神的闪光。
4、镰刀头羊是这场飞渡的组织者，文中重点写了它的哪些表现？谈谈你对镰刀头羊的印象。
（设计本题的目的是引导学生把握主要情节，从细节描写入手分析斑羚形象特点。）
文中重点写了镰刀头羊的三次叫声：第一次，当发现斑羚们陷入绝境时，镰刀头羊悲哀地咩了数声，这是无能为力的表示；第二次，在一头母斑羚恍惚走进彩虹的斑斓光带时，镰刀头羊发出“咩”的吼叫，招回母斑羚，同时告诉斑羚群，它已想出自救办法，并指挥迅速实施；第三次，在老年斑羚与年轻斑羚两队数量悬殊时，镰刀头羊悲怆地轻咩一声，这表示为了让更年轻的生命获救，只能牺牲正当盛年的包括自己在内的同类了。这叫声既是一声忧伤的叹息，也是召唤补充注定死亡队伍的命令。
镰刀头羊的形象：富于智慧，有决断力，遇事镇定，临难从容。勇于自我牺牲，视死如归。
（四）布置作业：
1、从这场动人心魄的斑羚飞渡过程中，你获得了哪些启示？
2、课外到图书馆或上网查找资料，再找出一些有关自然界的类似的感人事例或言论、文章等。
3、动物身上所表现出的种种可贵品质在我们人类身上是否也有所体现，试举例说明。
4、思考在地球上人类和动物将如何和谐相处？人类将怎样去做才能使我们共同的家园更加美丽和谐？可以上网查找有关资料。
第二课时（公开课）
（一）复述：文章中详细描述了第一对斑羚试跳成功的全过程，试用自己的话加以复述。
（请一位同学有感情地复述。指导：复述时要记住主要内容，把握重点，抓住主要动词来复述。其他同学评议。）
（配以多媒体动画课件，让学生重温课文重点内容，为下面的思考探究讨论做好准备）
参考答案：半大斑羚朝前（飞奔），同时，老年斑羚也快速（起跑），到悬崖边缘，半大斑羚纵身一（跃），朝山涧对面（跳）去，老年斑羚（紧跟）在后面，头一（勾），也从悬崖上（蹿跃出去），一老一少，一前一后，一高一低。半大斑羚在老斑羚背上（猛蹬）一下，在空中再度（起跳），下坠的身体也再度（升高），轻巧地（落）在对面山峰上，而老斑羚则笔直（坠落）山崖。
（二）合作探究，问题研讨：（学生思考，分组讨论，发言，教师总结）
1。我十分注意盯着那群注定要送死的老斑羚，心想，或许有个别滑头的老斑羚会从注定死亡的那拨偷偷溜到新生的那拨去，但让我震惊的是，从头至尾没有一只老斑羚调换位置。（幻灯片展示）（课本206页3—6行）
（“从头至尾没有一只老斑羚调换位置”一事为什么让“我”感到震惊？）
“我”是个猎人，参照人类在此种情景下常有临阵脱逃的表现，所以震惊。
2、从这场动人心魄的斑羚飞渡过程中，你有何感悟？（幻灯片展示图片）
（提示：可以多角度思考，言之有据就行）
学生小组讨论，派代表发言，教师明确总结：
我们可以深切感受到动物身上折射的可贵品质———自我牺牲、视死如归精神、团队精神、聪明智慧、大无畏的勇气、生命的尊严、生存权利的渴求、善待生命……
3、是否能再找出一些有关自然界的类似的感人事例或言论、文章等？请讲述给同学们听。
学生自由发言，教师总结归纳：（幻灯片展示）
A、弱小的蚂蚁可以在火球面前滚抱成团，死里逃生
B、青藏高原藏羚羊面临毁灭和绝种的危险……
C、《动物世界》的拍摄者金·沃尔哈特曾说过：“所有的动物都有它们的尊严，如果我们能得到动物的理解和喜爱，那将是我们人类的荣誉。”
……
4、动物身上所表现出的种种可贵品质在我们人类身上是否也有所体现，试举例说明。
学生小组讨论，发言，教师总结归纳（幻灯片展示）
A人类在自然灾害面前敢于自救和善于自救。（洪水、地震、干旱……）
B人类在社会灾害面前敢于反抗不怕牺牲。（反抗暴政的起义；革命先烈为大多数人民的利益和幸福不惜牺牲生命……）
C在意外事故面前勇于自我牺牲……
5、人类和动物身上共同拥有许多可贵的精神和品质，然而为什么会发生斑羚飞渡的悲剧？在这篇文章中，人充当的是怎样的角色？（幻灯片展示）
（学生小组讨论，发言。教师总结归纳：）
人与动物矛盾冲突的根源就在于人的欲望。在原始部落时代，人们追杀猎物是为了生存，而时代发展到今天，人们再肆意捕杀猎物那只能是为了金钱，为了欲望。动物的凶残，只是为了繁衍生存，这正是人与动物之间最大的差异。
在这篇文章中，人类充当的是一个不光彩的角色，是自然的侵害者和掠夺者。这篇文章恰恰给了我们一个反思人类所作所为、摆正人类在自然界中的位置的机会。
6、人类和动物之间究竟该是一种怎样的关系？地球上人类和动物将如何和谐相处？人类将怎样去做才能使我们共同的家园更加美丽和谐？（幻灯片展示）
（学生们根据自己的思考和所找的资料，自由发言，其他同学评议。）
（教师展示网上搜索的相关资料：资料来源——“黑龙江绿色食品网”首页“绿色英雄”新闻的内容。）
（解题要点：1、本文把动物的行为提到了一个相当的高度来认识，这是非常新颖和动人的。引导学生重点理解作品的主旨，作为人类的一员，既不能妄自菲薄，也不能妄自尊大。2、培养学生“珍视生命，关爱动物”的观念）
7、同学们还有没有什么问题要讲的？包括不理解的想质疑的问题，或者是已经理解的比较重要的问题但没人谈到的？
8、（如果没有学生质疑，教师向学生质疑：————
课文描写“斑羚飞渡”的成功，近乎奇迹，是以斑羚们时间先后选择的精确、跳跃幅度控制的高超、跳跃技巧掌握的娴熟、对接时机衔接的吻合为前提的，从文章的交代来看，斑羚们此前并没有经过这样的排练，那么，课文描写的“斑羚飞渡”是真实发生的吗？还是主要出自作者的想像？（学生讨论，发言解答，教师指导）
首先，在动物界，确实有牺牲部分成员的生命以取得种群中大多数的生存机会的事实；其次，依我们自身的经验可以知道，人类在困难时往往会激发出以前从未展现的潜力，做出平时无论如何也不能完成的事情，因此，我们不能否认，当斑羚群陷入种群灭绝的危机时，强烈的求生欲望会导致奇迹的发生。但是我们并不能就此推论本文中叙述的事情就一定是百分之百真实的。不过，真实与否又有什么要紧呢？任何出现在作品中的素材，都是作家进行艺术剪裁和合理加工的结果，艺术真实不等同于生活真实，我们没有必要追究事情是否符合生活的真实。我们可以把它当作一篇动物小说来读，抛开表层的坠饰（艺术虚构），体会文章震撼人心的力量来源，阅读的乐趣将充盈读者的心间。
（三）布置作业：
1、《学案》中《斑羚飞渡》的作业
2、把找到的资料粘贴到摘抄本上
